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#PortalAfricanista 7 LINEAS DE UMBANDA
Por: Flavio de Ogúm | Publicado: 28/09/2010 04:41 |   |

La Umbanda se organiza en Líneas y Falanges que están bajo el comando de un Orixá.
Para la Umbanda, los Orixás son las energías puras de la naturaleza, que no llegarían en el cuerpo de un ser humano, sino que quienes llegan son espíritus que formarían parte de la vibración natural de cada Energía de la Naturaleza (Orixá).
De este modo la Umbanda esta formada por 7 líneas y cada línea está constituida por 7 Falanges.

EN LAS 7 LÍNEAS DE UMBANDA, SUS FALANGES SON:

1-LÍNEA DE OXALÁ
DIRIGIDA POR EL ORIXÁ OXALÁ.

1) CABOCLO URUBATAO
2) CABOCLO ARARIBOIA
3) CABOCLO 7 MATAS
4) CABOCLO AGUIA BRANCA
5) CABOCLO TUPI-GUARANI
6) CABOCLO 7 ENCRUZILHADA
7) CABOCLA JUREMA
 
ESTA LÍNEA ES RESPONSABLE POR DESHACER LOS TRABAJOS DE MAGIA.
 __________________________________________________________________

DIRIGIDA POR EL ORIXÁ YEMANJÁ
LA INTEGRAN TODAS LAS ENTIDADES ESPIRITUALES QUE SE PRESENTAN COMO INDIAS O NEGRAS QUE TRABAJAN EN LAS CERCANIAS DEL MAR.

1) CABOCLA IARA
2) CABOCLA IANZÁ
3) CABOCLA INDAIÁ
4) CABOCLA ESTRELA DO MAR
5) CABOCLA OXÚM
6) CABOCLA SEREIA
7) CABOCLA NANÁ

ESTA ES LA CLASIFICACION MAS CONOCIDA Y POPULAR, PERO EXISTEN OTRAS.
LAS ENTIDADES JEFES DE ALGUNAS FALANJES PUEDEN TENER VARIACIONES SEGUN LAS DISTINTAS LISTAS, SE PUEDE ENCONTRAR PEQUEÑAS O DIFERENCIAS ENTRE LAS MISMAS.

3- LÍNEA DE ORIENTE
SUBDIVIDIDA EN LA FALANGE DE:

1) LOS HINDÚES
2) LOS MAYAS, TOLTECAS E INCAS
3) LOS ÁRABES Y TURCOS
4) CHINOS, MONGOLES Y PUEBLOS DEL ORIENTE
5) EUROPEOS, MAGOS Y MAESTROS
6) MEDICOS Y SABIOS
7) EGIPCIOS, SACERDOTES Y SACERDOTIZAS


4- LÍNEA DE OXOSSI
DIRIGIDA POR EL ORIXÁ OXOSSI, DIVIDIDA EN LAS  SIGUIENTES FALANGES:

1) CABOCLO URUBATAO
2) CABOCLO ARARIBOIA
3) CABOCLA JUREMA
4) CABOCLO 7 MATAS
5) CABOCLO ARRANCA TOCO
6) CABOCLO FLECHERO
7) CABOCLO UBIRAJARA

INDIOS JEFES DE TRIBUS QUE PROTEGEN CONTRA LA MAGIA, DANDO PASES Y ENSEÑANDO EL USO DE LAS HIERBAS MEDICINALES.

5- LÍNEA DE XANGO
DIRIGIDO POR EL ORIXÁ XANGÓ
EN ESTA LINEA LOS ESPIRITUS DE LUZ QUE LA INTEGRAN, SE PRESTAN BAJO LA APARIENCIA DE NEGROS O INDIOS QUE PREFIEREN USAR EL ACHA, EN VIDA FUERON ECHICEROS QUE PODIAN HACER LLOVER.

1) XANGO AGODO
2) XANGO KAO
3) XANGO 7 CACHOEIRAS
4) XANGO 7 MONTANHAS
5) XANGO 7 PEDREIRAS
6) XANGO DA PEDRA BRANCA
7) XANGO DA PEDRA PRETA

6- LÍNEA DE OGUM
DIRIGIDO POR OGUM SAN JORGE, SE DIVIDE EN LAS SIGUIENTES FALANGES:

1) OGUM BEIRAMAR
2) OGUM IARA
3) OGUM MEGE
4) OGUM NARUE
5) OGUM ROMPE MATTO
6) OGUM MALE
7) OGUM DILÉ

ESTA LÍNEA PROTEGE A LOS HIJOS CONTRA LAS PELEAS, LUCHAS Y DEMANDAS.

7- LÍNEA AFRICANA
LÍNEA DE OMOLU O DE LAS ALMAS.
DIRIGIDA POR EL ORIXA OMOLU-ABALUAIE
SUS INTEGRANTES SON LAS ALMAS DE LOS NEGROS ESCLAVOS QUE PERTENECIERON A DISTINTAS NACIONES AFRICANAS.

1) PAE ARRUDA
2) PAE CONGO
3) PAE BENEDITO
4) MAE MARIA CONGA
5) PAE GUINE
6) PAE JOAQUIM DO CONGO
7) PAE TOME

ELLOS PRESTAN CARIDAD, COOMPRENSIÓN, AMOR, PACIENCÍA Y ORIENTAN A LOS FIELES PARA LA PRACTICA DEL BIEN.
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#PortalAfricanista Sincretizacion
Como se Sincretizan Santos y Orixás
Por: Flavio de Ogúm
Nuestra querida Religion Umbanda esta Sincretisada con los Santos Catolicos y los Orixás Africanos.


Significado de sincretismo:

(Del gr. συγκρητισμός, coalición de dos adversarios contra un tercero).

* m. Sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes.

Sincretismos

Cómo podemos observar dentro de la religión Umbanda encontramos las mismas imágenes de la religión católica, esto se debe a un forzoso sincretismo por el cual tuvieron que atravesar los antiguos esclavos africanos los cuales trajeron sus creencias: pero sus patrones les prohibieron adorar a esos dioses y les impusieron que adorasen a sus dioses (Santos Católicos).

Los esclavos se habían rehusado a abandonar sus creencias y cambiarlas por el catolicismo.
Fueron tantos los castigos que recibieron que tuvieron que demostrarles a sus jefes que realmente estaban convencidos en su nueva fe, pero lo que hicieron los africanos fue tener en sus altares imágenes católicas pero en realidad estaban adorando a sus propios dioses. ahí comienza el sincretismo de la Umbanda y las demás religiones.
Comparaciones

OLORÚM = Dios supremo

Oxalá = Cristo Jesús

Ifá = Espíritu Santo

Yemanja = Stella Maris (Virgen del Mar)

Oxumaré  = Virgen María

Ogúm = San Jorge
 Oxosse  = San Sebastián
Xangó  = San Marcos de León

Obá  = Santa Catalina

Iansá u Oiá  = Santa Bárbara

Naná Buruqué  = Stella maris

Oxúm = Virgen Inmaculada Concepción o Virgen María

Ibeijis  = San Cosme y San Damián

Osanha  = San Pantaleón

Omulú  = San la Muerte

Bará  =  San Antonio o San Cayetano
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#PortalAfricanista La religión Umbanda o espiritismio Umbanda nace en Brasil, en Río de Janeiro, a principios del siglo XX, existen varios rituales de umbanda que se forman a partir de la síntesis de diversos movimientos religiosos africanos, indígenas y también del catolicismo, del espiritualismo y el Candomblé.

Hoy existen congregaciones y practicantes de Umbanda en todo Brasil y también en Uruguay, Argentina, Chile, Estados Unidos y España.

La religión Umbanda fusiona muchos cultos y se puede decir que a diferencia del cristianismo, que tienen un origen judaico y que representa a Dios como único y creador de todo, la religión Umbanda tiene una cosmogonía que proviene de Nigeria y ve a Dios (Olodumare o Olodum) como único, pero que delegó en los Orixás la función de concretizar el mundo, el Axé la Tierra y a los seres que lo habitarían.

Existen diversos rituales de umbanda que se realizan en la actualidad, para ir acercándonos y conociendo más esta religión te presentamos algunos de sus rituales.

Lee también: Conozca los rituales Umbanda

RITUALES DE UMBANDA
BAUTISMO
Este ritual de umbanda es muy similar al del cristianismo, bendice al espíritu dentro de los criterios de Umbanda. En el bautismo, la cabeza del hijo se lava con agua.

Los espíritus escogidos como padrinos (Orixás) asumen el compromiso con el niño y tienen como misión protegerlo.

CASAMIENTO
Estos son los rituales de umbanda que consagran y bendicen la unión de una pareja bajo la protección de los Orixás. En la Umbanda se realiza por la entidad del padre santo, tiene padrinos espirituales y materiales. Los padrinos espirituales reciben la misión de proteger el matrimonio.

Se utilizan elementos como flores en agua para bendecir a la pareja, pemba (composición de sulfato de calcio deshidratado, cocido a baja temperatura, con mayor frecuencia en blanco y en forma de pequeñas varillas) para unir los anillos, pan y vino para representar la vida.

Cada novio recibe una instrucción de su ángel de la guarda que intercambian entre sí, esta acción representa el intercambio y compromiso de cuidados que tendrán el uno por el otro.

rituales de umbanda

AMALÁ
Es un ritual de umbanda en el cual el umbandista regala elementos para que el Orixá pueda trabajar por una determinada causa. Normalmente se le entrega comida, bebida, velas u otros elementos como ofrenda para el Orixá.

Es importante certificarse de que en este Amalá  están los elementos que corresponde a cada Orixá y para eso hay que conocer al determinado Orixá al cual se pide y cuáles son sus elementos.

Los elementos que se entregan generan un campo energético necesario para que los espíritus trabajen por el beneficio del que pide y por su pedido específico.

Más importante que la cantidad de los elementos ofrecidos, es fundamental que éstos correspondan al Orixá y deben ser entregados con amor y cariño. Al mismo tiempo que se enciende una vela para el Orixá se crea un campo energético entre ambos y se entra en sintonía con la divinidad.

AMACI
Es el bautismo del médium en la Umbanda, a través de estos rituales de umbanda  se integra a un “hijo” a la religión. A partir de este momento, algunos compromisos son firmados: del médium con sus entidades y del médium con la religión Unbanda.

En este ritual la cabeza del médium se lava con hierbas y bebidas de su Orixá de nacimiento, con el objetivo de conectar a este hijo con su padre a través de la mente.

Se utiliza un paño blanco para condensar la energía que emana y despejarla formando una nueva “corona mental”.

La bebida se utiliza y se guarda en una especie de plato de barro llamado alguidar que es proporcionado por los padres del médium y representa la firmeza del hijo en la casa.
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#PortalAfricanista Las festividades

Los umbandas conmemoran muchas ceremonias religiosas. Cada orixa (santo) tiene su celebración y son todas importantes. Generalmente, en estas reuniones se arman barcas, que son pequeños barquitos celestes que se compran en las santerías y se llenan de ofrendas para luego ser arrojadas al mar.

Estas barcas generalmente contienen una imagen de Yemamya (reina de las aguas saladas y los pescadores) y velas para que alumbren el camino. “La mae Yemamya te da salud, da casa. Es la encargada de los matrimonios, los hijos. Sólo hay que tener fe y pedir” explica.

La mala religión

Una de las batallas de María Teresa es contra los malos hermanos de religión. Es decir, con los fieles que usan la práctica con objetivos mezquinos y de dañar a otras personas. “Cuántas veces en Comodoro hemos visto cosas tiradas de un santo para hacer daño” dice, sobre este tipo de actos asegura “que lo mismo va a llegar” a la persona que lo realiza.

María Teresa rechaza este tipo de prácticas y asegura “si tengo que ir a ayudar a alguien que le hacen daño con la misma religión, los voy a defender. Porque uno tiene que hacer el bien. La umbanda es humildad y respeto” explica.

La mae asesoró en varias oportunidades a varios personajes de la política local y nacional, como así también algunas figuras del espectáculo. Asegura que todo aquel que se acerca, y sabe se su fe, se siente atraído a saber algo más sobre el tema.
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#PortalAfricanista Algunas nociones de umbandismo
La religión umbanda tiene los mismos santos que la católica, pero con diferentes nombres. La religión tiene un origen afrobrasileña, es decir que mezcla cuestiones relacionadas con el Brasil colonial y los esclavos africanos traídos a América por los conquistadores.
Los esclavos africanos ingresaron a Brasil el año 1855. Este grupo étnico traía consigo su cultura, que por la cantidad de personas que se trajeron, se esparció rápidamente. En la religión se habla de energías naturales como el cielo, el mar y las montañas, pero también de cuestiones abstractas como el amor, la paz y el sacrificio. Cada uno de estos elementos tiene una entidad, como una especie de santo.
Los esclavistas obligan a abandonar esta religión a los africanos y los afrodescendientes, por lo que los practicantes se ocultaban para profesar su fe. Asimismo, se produjo un proceso de “sincretización” que quiere decir la conversión de la entidad en una figura del catolicismo.
La práctica de la luz
Los umbandas, explica María Teresa, tienen como principio practicar la claridad. Esto quiere decir que no se pueden usar las prácticas para hacer daño a otras personas. Por el contrario, un umbanda debe hacer el bien porque creen que todo lo que uno da vuelve. Sólo justifican el uso para la protección.
Mae” y “pae” son términos para referirse a los sacerdotes, jefes de terreiro (territorio) que a su vez tienen la misión de formar “hijos de religión”, es decir nuevos fieles.
Ninguna religión hace daño a las personas. Al contrario, somos muchos los devotos de distintas religiones, todos estamos en el mismo camino, pidiéndole a Dios su protección” afirma la mae de santos María Teresa Antón teniendo permiso del Ministerio de Relaciones Exteriores y Cultos. Afirma que no practica su religión en la ciudad porque tiene otra enseñanza de cómo debe hacerse, y en la ciudad no la ha encontrado.
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#PortalAfricanista Las jerarquías y los rituales umbanda
umbanda-fotoDentro de los rituales umbanda podemos encontrar una especie de jerarquía litúrgica que se encuentra perfectamente organizada según su función; por ejemplo en primer lugar esta el jefe Terreiro, más conocido como paí en el caso de que se trate de un hombre y Mae si es una mujer. Su función es la de incorporar el espíritu que protege los trabajos que se realizan ya sean la identificación de los espíritus que poseen a los fieles, preparar a los niños para la iniciación o consagrar las imágenes de los Orixas. En segundo lugar de las jerarquías umbanda están los ôgas que son los auxiliares; la función que cumplen es la de entonar los cantos y dirigir los trabajos de incorporación que realizan los médium; si se trata de una mujer el nombre que se le asigna es el de “jabona” o “mae pequeña”. Los Paí, Mae, ôgas o jabonas son las jerarquías principales en la religión umbanda, y unos niveles más abajo se encuentras los cambono o sambas y los médium.

En cada ritual umbanda debe haber al menos 10 de estos últimos para que las sesiones rituales sean llevadas a cabo con éxito. Con respecto a los rituales debemos decir que hay muchos tipos y cada uno se realiza en situaciones específicas, por ejemplo, la religión umbanda practica rituales espiritistas en donde los Orixas son asimilados a los espíritus de los hombres, y es uno de los ritos que no acude a los bailes y a las imágenes. El rito Ritualista por su parte incorpora mucha música y es obligatorio utilizar ropa o túnicas blancas durante su proceso. Se utilizan imágenes, bailes y las manifestaciones son directamente de los Orixas y no de espíritus como en otros rituales umbanda.

umbanda-temploEl ritual umbanda denominado Ritmado es el más primitivo de la religión, y se utilizan instrumentos de percusión que acompañan los pasos de baile y también hay una variante de este ritual que se denomina Ritmado y ritualizado y es fuertemente influenciado por el Candomblé. Durante este rito se utilizan varios instrumentos musicales y la ropa que se utiliza debe ser colorida, pero esto dependerá del color correspondiente a Orixá que este protegiendo el rito. Por último, dos de las características más importantes de los rituales umbanda son las ofrendas y los sacrificios. Según el caso, la ofrenda suele estar constituida por flores, bebidas alcohólicas, velas, cabellos, miel y suelen depositarse en aquellos lugares donde reside la presencia de los orixás. Habitualmente son lugares verdes junto a corrientes de agua o en las encrucijadas de los caminos. Los sacrificios animales pequeños como las gallinas, los perros, los gatos o monos son una práctica habitual en la religión umbanda, aunque no existe ningún fiel que admita públicamente que esto se realice.

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